เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 528 / 734

ประโยค - ปัญญามุติปลากาก อรรถถกพระวันวิน ปริวาร วัลนา - หน้าที่ 785 อนาจารต่างโดยชนิดมีเล่นสล็อตเป็นอาทิ ชื่อว่าลงทางกาย [๕๐๒] อนาจารต่างโดยชนิดที่ทำเป็นงามปากเป็นด่าน ชื่อว่าลงทางวาวจา อนาจารทางทวารท

เนื้อหาพูดถึงประเด็นต่าง ๆ เกี่ยวกับอนาจารที่ถูกบัญญัติในกฎหมาย ซึ่งแบ่งประเภทออกเป็นหลายชนิด เช่น อนาจารทางกายและทางวาจา โดยยกตัวอย่างข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องเพื่อชี้ชัดถึงความก้าวล่วงในลิขาขบ บทความนี

ประโยค - ปัญฌามัสมันตปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดนนา - หน้าที่ 786 คฤหัส มืดเดินส่งข่าวเป็นต้นก็ดี ด้วยเวชกรรมที่มีเป็นต้นก็ดี บทว่า วาจิสิก ฯ ได้แก่ ด้วยรับหรือบอกข่าว (ของคฤหัส) เป็นต้น. บทที

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและการปฏิบัติตนของภิกษุ ไม่ควรทำให้เกิดความบาดหมางและวิวาท การเชื่อถือคำพูดของผู้อื่นให้ระมัดระวัง และความสำคัญของการจัดการความขัดแย้งในกลุ่มคนสำคัญต่อพระวินัยโดยรวม.

ประโยค - ปัญญาอิ่มตลิตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 787 จะแตกตัวไป. หลายๆว่า ดีฤภคิ สมุนนาดฐสุด ภูภูโน วินโย มีความว่า ภิกษุ่น้อบรับรู้บ่อย, ยึด [๑๑๑] วันนั้นน้อมเป็นวันของ เธอ, วันน

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึ

ประโยค - ปัญญาบัณฑิตปลาพาก อรรถคาถาพระวัน ปริวาร วันนตา - หน้าที่ 788 ปฎิญญาว่า"ฅนเป็นพรหมจรรย์บุคคลนั้นเสียแล้ว ของมาพระฉันท์เสียดัง "ขาทเจ้าความเท็จ, ข้าทำจงอภัยแก้ข้ามเจ้า" แล้วสรละลักษณ์ว่่า"โทษใ

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการทำความดีและความประพฤติที่ถูกต้องตามหลักการทางธรรม โดยมุ่งเน้นในการชำระจิตใจให้สะอาดและปลอดจากโทษในกาม ความประพฤติเดียวกันถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทคือทุจริตและจุต

ประโยค - ปัญญามีเดนปลากราก อรรถถาวรพระวันิ ปริวาร วันณา - หน้าที่ 789 [๕๐๔] ข้อว่า ปราวาย อาปชุชาติ สกาวาย วุฒาจาติ มีความว่า ภิกษุต้องด้วยกรรมรวมจาของภิกษุอื่น เพราะไม่ยอมสละ ทิฏฐิมาก, เมื่อแสดงในสำน

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับอาบัติที่ภิกษุต้องเผชิญและการถือเสียงในการแสดงถึงการปฏิบัติ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมของภิกษุและวาจาของตน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความและการฟื้นฟูศีลธรรม

ประโยค - ปัญญามณีสนิทปลากกา อรรถกพระวินัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั

ประโยค - ปฏิบัติสมันดปลาสกะ อรรถถภาพพระวิริยะ ปริวาร วันนา - หน้าที่ 791 [วินิจฉัยในกัมมดูกกะ] วินิจฉัยในกัมมดูกกะ พึงทราบดังนี้:- ภิกษุต้องอาบัติพระไม่ยอมสะทิฐิฉลาด ด้วยกรรม เมื่อแสดงเสียชื่ออาอด้

บทความนี้เน้นการวินิจฉัยเกี่ยวกับอาบัติของภิกษุภายใต้กฎเกณฑ์ต่างๆ ในพุทธศาสนา รวมถึงการบริหารจัดการภายในสงฆ์และบริหารของเจดียและคุฬาสัตว์ เพื่อประโยชน์ทางศาสนาและการสืบทอดวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนา ขอนำเ

ประโยค - ปัญญามณีตาปะกะ อรรถกฐพระวินัย ปวิราส วัณณา - หน้าที่ 792 แต่ในเวลาจะออกไม่มีกิจที่จะต้องทำ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าออกหลัง ต้องอาบัติ เพราะปล่อยสุขะเป็นต้น แล้วออกต่อหน้าสม. ต้องอาบัติสมุฎิมุขส

ในบทนี้พูดถึงข้อบังคับในพระวินัยเกี่ยวกับการที่พระภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเน้นว่าเมื่อมีการละการกระทำที่ดีแล้วจึงเป็นเหตุให้เกิดอาบัติ รวมถึงการที่พระภิกษุร่วมอยู่ในบ้านเดียวกันและความเป็นอาบัติที่เกิดจ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถกถาพระเวิน ปจิรว วัณณะ - หน้าที่ 793 และด้วยความเป็นเพศประเสริฐ ตั้งอยู่ในเพศสตรีอันเกิด ณ ภายหลัง กายวิญญาณและวิจัยญาณ ซึ่งเป็นไปด้วยอำนาจแห่งจริงของบรรลุและ อาการของบร

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับเพศและทิกญญูในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นเพศประเสริฐและความสัมพันธ์ระหว่างเพศสตรีและบุรุษตามแนวทางของพระเวิน ในเนื้อหาได้ระบุถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงภาวะขอ

ประโยค - ปัญญาโมนคปลาถาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 794 ยามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผู้ครองสิกขา หรือ ศิล ๑๐. [วิ

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

ประโยค - ปัญจมสมิฏปะสา อัตติศาฯน ปริวาร วันณนา - หน้าที่ 795 [วินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตถูกคะ] วินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตถูกคะ พึงทราบดังนี้ :- ความที่ปรากฏ ๔ มีวัตถุต่าง ๆ กันและกันเอง ย่อมมี, ความ ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตที่นำเสนอการแบ่งประเภทวัตถุและอาบัติที่แตกต่างกัน กับการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับอุปติณฑานุตตตที่ส่งผลต่อความหมายและข้อกำหนดในการวินิจฉัย นอกจากนี้ยังกล่

ประโยค - ปัญจมสมมติปลามาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 796 [๕๐๘] ในภิกษุและภิกษุณีผู้ต้องต่างกันตาม ในภิกษุ และภิกษุณีผู้ต้องอาบัติที่ทั่วไป (แก้กันและกัน) ที่เหลือก็ต้อง มMnemonic เหมือนก

เอกสารนี้นำเสนอประเด็นจากพระวินัยเกี่ยวกับความแตกต่างของอาบัติในภิกษุและภิกษุณี รวมถึงความวิตกและการถือบดีที่เชื่อมโยงกัน นอกจากนี้ยังมีการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในสภาคต่างๆ ของพระวินัย ซึ่งแสด

ประโยค - ปัญญอมตา ปลานัก อธิถภาพพระวินัย ปิติวร วันนา - หน้าที่ 797 ต้องอาบัติ, สำกิวาริกาไม่ต้อง. เมื่อไม่หวาดอันสำกิวาริกาพึงแก่ปุถุชน สำกิวาริก ย่อมต้องอาบัติ, อุปชามไม่ถูกต้อง. สำกิวาริกและอุป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่สำคัญ เช่น การอาบัติของสำกิวาริกาและอุปชาม รวมถึงหลักการที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุ ผู้ที่มีอายุพรรษาสูงควรมีจริยธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่มีพรรษาต่ำ นอกจากนี้ยัง

ประโยค - ปัญญามีตนปลากาก อรรถถคพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้า ที่ 798 ควรลุกรับของภิกษุใหม่ ฝ่ายภิกษุใหม่ เป็นผู้นำควรอ่อนว่าว่า ไม่ ควรลุกรับ ของภิกษุผู้ใหญ่ บทที่ ๑ แห่งอาณาสนาหฤดูกะ กับบทที่ ๒ ในอา

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการฉันในฤดูกะ โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมของภิกษุใหม่และผู้ใหญ่ รวมถึงวิธีการรับประเคนและสาระสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกั

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาทาก อรรถาธิปไตย วันวาร วันอานา - หน้าที่ 799 วินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ พึงทราบดังนี้ :- เมื่อผูกสมมในทะเล ชื่อว่าต้องในปัจจจิมชนบท ในที่ต้องในปัจจจิมชนบท เมื่อให้อุปสมบทด้วยคณะปัญจจ

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ ซึ่งมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการผูกสมมในทะเล และการให้อุปสมบทด้วยคณะปัญจจรรดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจา

ประโยค - ปัญหาใบปลิวสนิทปากกาฯ อรณกะพระวินัย ปริวาร วัณณา- หน้าที่ 800 ควรในชนบททั้งหมด 2. ส่วนวัตถุดูใจ ตรงห้ามว่า "ไม่ควร.." วัดฤษนั้นไม่ควรในชนบทแม่ทั้งหมด 2. [วินิจฉัยในอันโทษาทุกกาล] วินิจฉัยในอั

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยอาบัติของภิกษุที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการกระทำที่ถือว่าต้องรับผิดชอบตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎระเบียบ ซึ่งสงวนโดยความสำคัญในเรื่องการอาบั

ประโยค - ปัญญามณีดาปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดอเน ฯ หน้าที่ 801 ภิกษุผูเมื่อใดอุณฺฑิชฺขึ้น ย่อมต้องในป่า, ไม่ต้องในบ้าน ภิกษุผู่อมต้องอาบัติเพราะมูลจากกามเป็นต้น ทั้งในบ้านและในป่า ย่อมไม่ต้องอ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยค - ปัญญามสมิติ คำถามพระเวียน ปวิวาร วัดเฉนา - หน้าที่ 802 อื่น พันจากสมิตฺ ๑๑ ทีมงานอ้างนี้ว่า “ถ้ากินอยู่ปราศจาก ใครจิ้วแม่สิราณี ๑ เว้นเสียเด็กก็ถูได้สมมติ ถ้ากิ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญามสมิติ ซึ่งสามารถตีความและให้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการปฏิบัติตนให้ตรงตามระเบียบของพระธรรม โดยเฉพาะในกรณีที่เกี่ยวข้องกับการกินอยู่และการทำกิจกรรมต่างๆ บทวิจินฉันช

ประโยค - ปัญจสมันตปาฏิหาริย์ อรัถถกาพระวิชัย ปัจจิวา วันเดือนา - หน้าที่ 803 ขึ้นชื่อว่าอาบัติ มีการตัดเป็นวินิจฉัยร ะ ๕ พึงทราบในเพราะ เตียงตั้งและผ้าปูนุ่ง ผ้าปิดฝน ผ้าอาบน้ำฝนและสุดวิสว ซึ่งเกิน

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

ประโยค - ปัญญามีตปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 804 บทว่า อุตสาหิติปราสิติโต มีความว่า เป็นผู้อภิญญัฏฐหลาย ผู้ได้เห็นได้ฟัง ระแวงแล้วและรังเกียจแล้ว อีกอย่างหนึ่ง วิภุตมิเป็นพระนิพพนฺะ

ในบทนี้กล่าวถึงคำอธิบายทางพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบต่างๆ ที่ได้ถูกตรัสไว้ โดยเฉพาะกรณีของการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยและข้อกำหนดในการปฏิบัติตัว โดยยกตัวอย่างและอธิบายถึงการ